第四章︰神在作甚么？　以赛亚书55:1-11

Part 3 若是同性婚姻合法，我們真的輸了嗎？

当我们失败时，神成就了甚么呢？要求改变婚姻的定义，可能会因为很多人站出来，靠着祷告而被否决。有时我们会取得胜利，或甚至因祷告得到奇迹的响应，但也有其他时候，不公义及可怕的事会发生在教会及社会中，好像没有模式或逻辑可依。神好像没有一致性的答案，我们到底在神的随机性中，能找出甚么意义呢？我们在使徒行传第十二章中找到这样的随机性。在政府首长希律的手上，一位耶稣的追随者（使徒雅各布）被下在监中，然后被杀害了，因为他为耶稣作见证，他的头被砍下来。另一位使徒彼得，被下在同一个监狱，等待同一命运，教会为此恳切地祷告。当迫害来到，要所有人都参与祷告会毫不困难。这是我们的需要的吗？审判使我们回到跪着的祷告上？这是否神正在做的事呢？

神回答了教会的祷告，使徒彼得奇迹地从牢房中被救了出来。教会岂不是也为雅各布祷告吗？他们很可能也这样做，但一个忠心的人奇迹地逃脱，另外一个忠心的人却被斩头，我们怎样可以从其中找出意义呢？后来在同一故事中，有些好像是无辜的人，因为饥荒而捱饿，要向希律这个腐败的领袖求取食物，而希律因为只尊荣自己而被审判，结果被虫子咬死。你如何弄清楚这些事呢？有时这些好人逃脱了，亦有时这些好人却死了；有时不公义的事发生，有时无辜的人捱饿；而也有时作恶的人立刻受审判而死去，但也有时这些邪恶的领袖却「逍遥法外」。你如何在其中找出道理？祂的道路高过我们的道路，但当「祂的道路」好像互相矛盾时，到底这是怎样的计划？

使徒行传第十二章结束时，好像以赛亚书的主题一样，把这一切都放在一起。在这一章看似随机的公义及不公义的事件后，当无辜的人有时被谋杀，有时获救，使徒行传第十二章结尾，我们发现了一个计划。

使徒行传12:24 神的道日见兴旺，越发广传。

而在主说︰「我的道路高于你的道路」后，以赛亚说了甚么呢？

以赛亚书55:11我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发它去成就的事上必然亨通。

混乱之中，我们可以发现出一个不变的道理，就是神所发的话语，决不徒然返回，却要成就祂所喜悦的。不要说︰「我们输了，神没有与我同在。」你并不需要赢的！你需要在公投举行前及举行后去见证主，去投票和说出主的话。有时输了也是赢了，因耶稣必然得胜。祂有更高的意念，现在正在成就中！如何成就？祂有救恩的计划同时也有审判的计划，而两个计划都是由祂的话语所发出。

「我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发它去成就的事上必然亨通。」

或许我们会因为没有向同性恋者伸出援手，或是见证神的话，令我们自己带来这一切境况，但神仍然在同性恋群体中有祂的子民，祂的话仍会前进，成就祂的计划。主有一个对列国的永恒的计划，甚至已经在以赛亚书中预言了。

以赛亚书55:5你素不认识的国民，你也必召来，素不认识你的国民，也必向你奔跑，都因耶和华你的神以色列的圣者，因为他已经荣耀你。

我们对这正在走向死亡的世界有一个信息，也是对同性恋群体的信息，是属于永恒的信息。若我们为了让一些同性恋者看到没有神的生命是亳无意义的，以及见到不正确的婚姻定义无法满足他们，而要走过黑暗时刻，神是会这样做的，直至祂口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就祂所喜悦的，在祂发它去成就的事上必然亨通。

那么，那些受这败坏的社会所影响的无辜孩子呢？耶稣不是喜爱小孩子的吗？是的！神没有忘记这些小孩子，没有一只祂的羊会走失的。在墨尔本最近一次的婚姻研讨会中，其中一位最出色的讲员，是从美国来的年轻女士，她由两位女同性恋者所抚养长大。这是很有力的见证，神救了祂的孩子。最不寻常的是，神话语的光常在最黑暗的环境中闪得最亮。有一些孩子虽然被同性恋家长抚养长大，却成为了基督徒。不多，当然不多！在社会中任何部份的人大都会拒绝神的话语。神的话语愈放在前面及中心，就愈受到压迫，但神的话会成就神所计划的。

我们有自己的计划，我们的计划是要赢！赢得争论！赢得法律！在地上赢得公义。好！不过神有更高的道路，祂要在世界各个角落中施行拯救，不管罪或教会的失败，祂总会成就。祂会通过祂的话语去成就！这正是为甚么我们要去宣讲祂的话语！这是唯一会存到最后的事。若我们国家失败了，怎么办？好吧，无论如何澳洲总不会永存不变吧？若我们失去生命，那又怎么样？不管怎样，你总是会死的吧。有哪些事物是永远长存的？天与地都会废去，惟有神的话语永不癈去！能够成为继续前行的一部份，是何等荣誉的事！但我们并没有胜出……我们不指望胜利！只有耶稣才是胜利！

以赛亚书5:11我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发它去成就的事上必然亨通。