第3節 用爱来关怀同性恋者,而不是仇视对立

0 第三章︰如何回应宗教歧视 约翰福音15:18-21 Part 3 用爱来关怀同性恋者,而不是仇视对立 过去2000年,不少基督徒即使是被拷打或是被杀害时,也为逼迫他们的人祷告,今日这仍然正在世界不同角落发生!你是否用这方式来响应迫害呢?你未必需要为耶稣而死,可能你仅仅在工作中被欺凌,或是失去晋升的机会,或是生意被淘汰出局。但我们不能说︰「这是不一样的,这是我的工作……这是我有权去发怒及还击的时候。」这是你已经错过了彰显耶稣的时候! 除非我们见到这是真的关于代表耶稣,否则我们仍会和世界一样去作相同的回应。细想耶稣如何推展祂的国度,祂用的不是伊斯兰教在初世纪时使用刀剑,或是现代国家用的武器。耶稣的方法是︰ 「爱……你的……仇敌!」 这或许是我们面对彻底地代表耶稣的机会。展示爱不一定能融化刚硬的心,但却一定可以荣耀天父,你准备好了吗? 有个故事讲述一个在近东的年轻人,参与谋杀一群基督徒。有一次,他站着观看一名基督徒被处决,这位基督徒大声向神喊叫不要追讨那些杀他的人的罪。这位年轻人见到这位基督徒如何殉道,毕生难忘。这名年轻人就是大数的扫罗,后来成为了著名的使徒保罗。扫罗遇见复活的基督时想起的第一件事,就是这个殉道的基督徒为逼害他的人祷告。(使徒行传22:20)。 神用对仇敌的爱去触摸其他人,但若我们没有在灵性上准备好自己去面对公投,可能会失去因爱我们中间的罪人而被激励的机会。 我们应该欢迎同性恋者进到教会,艾‧道森(Ed Dobson)所说︰ 「若教会被同性恋者所挤满,这是何等了不起的事。他们可以在教堂找到座位,坐在那些说谎者、说闲话的人、物质主义者,以及我们其余在生活中享受罪中之乐的人中间。」 若我们对人欠缺同情心,单单用口说出道理来是没有用的,就算想找出路,大部分人都不知道,他们是有办法走出他们的生活方式。他们也无法意识到,他们是在反对耶稣的属灵争战之中。过去,同性恋者常被残忍地对待,以致他们能找到慰藉及接纳的唯一地方,就是彼此在一起。你愿意去给他们多少安慰和支持?有些同性恋者参加了我们的教会,有些信了主,有些却没有,但我们会提醒他们,我们都是「扭曲」的罪人,需要悔改及支持。 真正基督徒的爱可以带你离开你的「舒适区」。我认识一名基督徒,其「出柜」的同性恋儿子搬去与伴侣同住,这父亲不但探访他的儿子,而且也关心及爱儿子的伴侣。他的儿子说︰「爸爸,多谢你支持我。」他的父亲说︰「我不是支持你,我是爱你。」 人们常觉得我们的信息代表恐惧和仇恨,同性恋群体和我们一样都是罪人,我们要对他们展示出爱和盼望的信息。如果你如此行,但仍然被误解为恐同、可憎恶及邪恶的,你会如何回应呢?你会否闪耀出耶稣的光︰「父啊,赦免他们,因为他们所做的他们不晓得?」 我们的见证是个关键,岂不知我们被置身于这情况中,不就是为了这时候?我们更需要为身为教内的人却没有完全作婚姻的好榜样而悔改。教会内的婚姻,离婚和冲突的发生与教会外并没有不同,很大程度是由于教会也受到「随我所喜爱而行」的文化所影响。 正当世界把关系当作偶像来崇拜,并且认为关系才能令你变得完整,我们更要打破这偶像。无疑人际关系是神所赐给人的好事物,但我们应该同样支持及表扬独身。我们应该和保罗一样表扬独身,他谈及独身的尊贵,而且在某程度上较婚姻更优胜。独身的人会认为直至他们找到生命中的伴侣之前,他们的生命是不完整的。若我们使人有这一种想法,我们就没有说出真理了。真正的满足,只能在与基督的关系中找到,而且就算这样,在这堕落了的世界中,我们仍在生活中挣扎,等候那最终的婚礼来到(启示录19章)。与此同时,我们需要诚实地肯定,无论婚姻或独身,都各有优点和缺点(哥林多前书第七章)。你不能同时拥有已婚及独身的优点,纵然有人尝试,结果总是灾难性的。不管是结婚还是独身,此生我们还欠缺的,总是我们经常渴望的那未来的终极婚筵。 我们社会的问题并不是同性婚姻,而是那转离神的文化。我们需要福音,但有时你要去赢得分享福音的权利,才能够去分享,而且甚至在分享福音之余,我们需要无条件地去爱,因为很多时候爱还是会被拒绝的。 所以,站起来投票吧,参与这次公投,表达你的意见。但到底我们表达的方法有多尊荣基督呢?你可以在反对穆斯林的群体中见到同样的问题。一些自称为基督徒的人会在愤怒之中,发表长篇大论充满苦毒的言论,像是在肉体及血气中争战,但这又有甚么益处呢?无人会聆听,只是在大众的脑海中,更牢固了任何右翼份子(包括基督徒在内)都一定是充满仇恨的。 所以我们要在爱中站稳,若你的仇敌打了你右颊,把另一面也转给他打。耶稣并不是空说这话的,把你的面颊给他们吧。我们需要记得,我们代表着耶稣,一定要按祂的方法去做。耶稣胜过了魔鬼及世界,把祂自己挂在十宇架上,请再次注意祂的祷告︰「父啊!赦免他们,因他们所做的他们不晓得。」这个祷告已蒙应允,包括许多在耶稣被钉十架时在场的人、公开指责祂叫祂去死的人,其后都在五旬节彼得讲道中得到救赎。「你们钉在十字架的这位耶稣……」(使徒行传2:36)在任何支持同性婚姻的群众中,就算在最具侵略性充满恶毒要攻击你的那些人中,他们之中总有些人将来会得救。你明白吗?每当同性恋者举行狂欢节或类似的聚会,你自己想一下,总有一些属于耶稣的人在这群人中。爱你的仇敌,他们可能会变成你的朋友!就算他们不是你的朋友,无论如何要爱你的仇敌。为甚么?这关乎你如何走到现在。当你还是神的敌人时,祂已爱你。耶稣是为了祂的敌人走上十字架(罗马书5:10),我们需要对十字架有新的看法,使我们可以站稳在爱中。 这是公投中该和我们有关的信息,这是一个机会,让我们去代表那位为我们的缘故,身体被破碎、被扭曲,以致使我们扭曲的身体,可以变为正直及洁净的耶稣。这个辩论是祂给我们代表祂的机会,可以选择让这公投支持传统的婚姻,或是可以用这来接触那些在同性恋群体中属于祂的人,就是在每一族、每一国、每一种语言群体中属于祂的人。耶稣呼召了你去作见证。如何作?像祂所作的一样!背起你的十字架,来跟从祂。找出那真正的争战在哪里…… 约翰福音15:21但他们因我的名,要向你们行这一切的事……

第2節 反对同性婚姻合法是一场属灵争战

0 第三章︰如何回应宗教歧视 约翰福音15:18-21 Part 2 反对同性婚姻合法是一场属灵争战 西方社会的基督徒多年来常说道︰「你永远不会知道我们会被迫害,或甚至为信仰缘故而被关入监牢的那一天何时来到?」我们会点头认同说︰「是的,总有一天吧」……却没有想过这一刻已是迫在眉睫,我们也没有想过会以这种方式来到。上世纪,基督徒常常谈及共产主义的威胁,共产党员会来辖制我们。然后是伊斯兰教的威胁,极端主义者会把你的头斩下来。但从没有人会这样说︰「小心!同性恋者会来征服我们!」这些年来,这些可怜的同性恋小朋友在学校中被欺凌……现在他已回来,他要报复!但实际上,若我们把同性恋社群想成我们的敌人,就是我们第一个错误。我们这样想的时候,就会掉进和那些把穆斯林看为敌人的极右份子同样的困境中。我们的争战并不是血肉之争,除非我们知道是与甚么争战,否则我们将无法与基督并肩争战。 约翰福音15:21但他们因我的名,要向你们行这一切的事,因为他们不认识那差我来的。 这是一场属灵的争战,问题不在于同性恋社群,也不是穆斯林的问题,这是全世界的问题!这世界恨恶耶稣!这其实不是与同性恋群体有关的,假若你被迫害,也不是与你有关的! 但他们因我的名,要向你们行这一切的事。 这是和耶稣有关的事!真正的敌人是那控制着世界的魔鬼。 约翰一书5:19 我们知道我们是属神的,全世界都卧在那恶者手下。 甚至这也不是魔鬼与你为敌,这是魔鬼与耶稣为敌。这是一场与耶稣的属灵战争,所以若你被恶待,只是因为耶稣。 约翰福音15:21但他们因我的名,要向你们行这一切的事,因为他们不认识那差我来的。 以上这段经文解释了为何这些事发生得如此迅速。你如何解释为何不久前希拉里‧克林顿(Hilary Clinton)、巴拉‧奥巴马(Barack Obaman)、陆克文(Kevin Rudd)和姬拉德(Julia Gillard)才一致反对同性婚姻,却在一夕间完全改变想法,改为容许这样做?今天在一些个案中,他们实际上是攻击那些不久之前和他们自己一样抱着相同立场的人。我怀疑奥巴马、克林顿、陆克文及姬拉德会否称自己为前盲信者或是前恐同份子?澳洲工党宣布,若在2019 年以前,你还不投票支持同性婚姻,你甚至不能加入工党。之前,工党盼望所有人按良心投票是否支持同性婚姻,现在他们却不希望让人有良心。 这些事怎么可能发生得如此迅速?怎么可能这么多人突然间改变了主意,推翻了差不多每个社会文化的整个历史(就是一直承认男与女成为父亲及母亲并且生孩子的婚姻关系)?这些事的发展速度,以及向反对任何维护婚姻制度者作出攻击的恶毒程度,表明这并不只是一场学术讨论。这不是属肉体和血气的争战,这全是与耶稣有关的! 约翰福音15:21但他们因我的名,要向你们行这一切的事…… 事实上,这甚至无关于同性伴侣们要求结婚的意愿。挪威由2009年开始有同性婚姻,但新鲜感消退后,没有很多同性婚姻的个案发生。在瑞典,同性婚姻的离婚率比异性婚姻高了50%;女同性恋伴侣的离婚率更超过200%。这些伴侣是否有孩子,在同性婚姻与异动婚姻之间并没有分别。 为甚么在这些同性婚姻合法化的地方,实际上没有很多同性婚姻的个案发生呢?因为这并不是与性取向或是婚姻,又或是平等权利有关,这些人甚至不晓得他们在争战甚么。这是针对耶稣的攻击。 约翰福音15:21但他们因我的名,要向你们行这一切的事…… 我们不想对那些真正委身于对方关系的同性恋伴侣不公平,但大部份同性恋者对婚姻并不感兴趣。事实上,再看清楚,约有一半的异性恋者同样对婚姻也不感兴趣!他们只想同居,并告诉我们婚姻已成为过去式。「我们要这一纸婚书作甚么呢?」要是人对婚姻的热诚在过去半世纪正在下降,为甚么突然之间人人都对婚姻及「婚姻平等权利」磨拳擦掌?因为这不是关于婚姻或是平等权利的事,这是与耶稣有关的事。 约翰福音15:21但他们因我的名,要向你们行这一切的事…… 基督徒,这该使你们再次思想一下吧。若法律改变,你因此被迫害,他们又「因我的名,要向你们行这一切的事」,这表示你是代表着耶稣参与这一场公投。你会怎样做呢?要为争取你的权利而愤怒吗?一方面我们常常会因不管甚么事都宣告与耶稣的真理有关,而被称为盲信者,但当我们在教会中,憎恨其中的罪人,包括同性恋群体,那又如何呢?我们岂不都是被扭曲了么?被欺凌的同性恋孩子又如何?你有保护他们吗?你是否经常好好地代表耶稣呢?我们的教会是否经常是那些包括同性恋者在内,在罪中挣扎的人的避难所?耶稣会希望我们怎样做呢? 我们需要记得那真正的战场在哪里。同性恋者并不是敌人!你到底有多相信只有靠着神的恩典,才能得到拯救?当你听到那些由同性婚姻推动者所发出的苦毒攻击时,到底你否真的信靠︰「因攻击的对象可能是我,我只有靠着神的恩典去面对!」 你到底有多少是为耶稣及祂的道去面对这些攻击呢?我们需要对十字架有新的观点。十字架使我们免受审判,十字架给我们新的能力克胜罪恶,但十字架同样也代表着耶稣如何帅领祂的国度,去到世界的角落的伟大榜样。你在被迫害时当如何?若你被嘲笑,甚至失去工作,又如何?若你表明你对公投的立场而受到攻击,你又会如何?人们确实公开谋杀耶稣,把祂钉在木头折磨祂,耶稣怎样回应?祂喊叫:「父啊!赦免他们,因为他们所做的他们不晓得。」这就是耶稣为荣耀天父所作的——献上自己并为祂的敌人祷告。但人们攻击我们,我们有权去为我们的权利而争战,不是吗?是的,我们有这权利。但你会用耶稣的方法吗?你真的见过这十字架吗? 约翰福音15:20 你们要记念我从前对你们所说的话:「仆人不能大于主人。」他们若逼迫了我,也要逼迫你们;若遵守了我的话,也要遵守你们的话。 你是否相信呢?你有否进入耶稣所经历的痛苦,如同祂曾呼召你去经历呢?

第1節 同性婚姻合法化影响个人宗教自由

0 第三章︰如何回应宗教歧视 约翰福音15:18-21 Part 1 同性婚姻合法化影响个人宗教自由 澳洲宪法第116段禁止联邦议会制订阻碍宗教自由实施的法律。一些同性婚姻已经合法化的国家已有明显的个案,禁止一些人行使他们的宗教自由。当我们已尽力而为,但仍然制订了使基督徒受到迫害的法律,那会带来甚么结果呢?同性婚姻现时仍未成为法律,但要是它成为法律,那会带来甚么变化呢?你会如何回应呢? 首先,我们得承认,这一次公投我们的抉择除了是有关重新定义婚姻外,还有关宗教自由。英国新闻工作者布兰登‧奥尼尔(Brendan O’Neil),曾描述自己为「无神论的自由人」,他在澳洲广播电视问答节目中表示︰「二百年前任何不信神的人,无人有希望可以在公共生活领域中出头,今天若你不支持同性婚姻,你也是一样。」他在一周后《澳洲人日报》的一篇文章中,继续说道︰「忘记我把同性婚姻与神的比较:两百年前,在已发展的西方国家,即使是无神论者比起今天对同性婚姻持怀疑态度的人,都有更大的出头机会。」(14)今天,若你是一位支持维护婚姻制度的基督徒,你会被称为盲信者、恐同者,以及受到各种攻击,好像整个世界都恨恶我们。下面的经文,解释了当中的原因。耶稣装备祂的门徒去面对将要发生的事,说道︰ 约翰福音15:18-21 「世人若恨你们,你们知道,恨你们以先已经恨我了。你们若属世界,世界必爱属自己的。只因你们不属世界,乃是我从世界中拣选了你们,所以世界就恨你们。你们要记念我从前对你们所说的话:『仆人不能大于主人。』他们若逼迫了我,也要逼迫你们;若遵守了我的话,也要遵守你们的话。但他们因我的名要向你们行这一切的事,因为他们不认识那差我来的。」 耶稣说将要有迫害,但实际上这不是指着你,而是指着祂说的。 很真实要面对的是,若澳洲公投支持同性婚姻,那在澳洲的基督徒会有多大可能性面对迫害呢?环顾已经引入同性婚姻的西方国家就可了解。十多年前,加拿大于2005年通过了同性婚姻,丹‧斯芬诺威兹(Dawn Stefanowicz),加拿大一位在同性恋者家庭长大的女士,评论美国最高法院对同性婚姻作出的裁决,她的评论对我们这些身处澳洲的人,较在美国的更适合。 「在美国有关同性婚姻的争论在今天的加拿大并不合法,因为法律限制言论,若你说出或写出任何被视为「恐同」的(包括按定义任何质疑同性婚姻的)言论,你都会面对政府的惩戒,或被终止雇用、或受到迫害」……「国家可以进到你家中监督你,判定你是否合格作家长。当国家不喜欢你教导子女的内容时,可以把孩子从你家中带走。」 这是今天在加拿大发生的事,丹‧斯芬诺威兹说他们会带走你的孩子!她续说︰ 「教师们不可以用他们的时间,在社交网络、报刊读者版、公开辩论中发表评论,或按自己的良心去投票。他们可以被惩戒或失去长俸;他们会在官僚的奇怪念头下,被要求去接受再教育的课程或敏感度培训;或是因政治不正确的想法而被辞退。」「在加拿大,婚礼策划师、礼堂租赁者、经营民宿者、经营花店者、摄影师,或蛋糕师们,他们经营上的自由被侵蚀,按良心而行的权利被忽略,而宗教的自由也受到践踏。」「集会及随意谈论男人与女人的婚姻、家庭及性取向的自由,更已经受到限制。」15 那些认为迫害西方社会基督徒的想法是过份夸张及毋须理会的人,需要看看四十九岁的肯德基郡文员金.大维(Kim Davis)女士的遭遇,只因她不能违背良心去确认同性婚姻,就在2015年6月26日被监禁了五天。她拒绝在同性婚姻的证书上签名,在这之前,她曾清楚要求,是否有其他方法,可以令她能按着自己的信念去处理,却没有人能提供指示。她的律师要求上诉,却被驳回,最后她被下监。批评她的人会怎样响应?「没有人能凌驾法律」;「做好你的工作吧」;「她收了一大笔钱,做好她的工作就是了。」好一点的有︰「她该辞职吧」。但且慢!这些人都曾经说过︰「只要给我们同性婚姻,我们不会迫害你们或取去你们的自由」,但现在他们却说︰「丢失你的工作吧。」若金‧大维入职时明知这包括了她需要确认同性婚姻,而这仍然牵涉歧视,但至少你可以说她在选择这职业时已经明白这规矩,不过现时却是游戏规则改变了。对她在行使宗教信念的响应是︰「另外再找过一份工作吧」。若你有份喜爱的工作,并且一生都为它努力,然而突然间,你却要面对这些情境,你会如何响应呢?你会选择向你的信念妥协,还是会失去你的工作呢?想象一下,假若有位文员是无神论者,而新法例要求他们要为每一位新婚的配偶向耶稣祷告,他会是何等的愤怒呢?「但若这令你的良心不安,你可以随时辞职,找另外的工作(若你有能力的话)……或是坐牢吧。」这仍是没有压力?没有迫害? 2005年,加拿大改变法例前,曾保证说宗教自由不受影响,事后却并不是如此。国家改变了目标,强迫人民违反自己的良心,对于不想跟从的人,提出一个客气的解决方法,就是「辞去你的职位吧。」要是你不愿意加上「兽的印记」,就失去做买卖的权利吧! 当耶稣说出约翰福音第十五章的说话,就是基督徒要保持对神忠心去做出重要的决定,就要面对逼迫。约翰写福音书的时期,和当时基督徒的处境和工作有关。基督徒加入行业公会,表示也要准备向西泽烧香,参加当时异教徒的礼仪,否则你不能留在公会中,这表示你丢失了工作。你会失业。